<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comments on: Išgertas kraujas&#8230;</title>
	<atom:link href="http://www.laima.eu/2010/01/03/isgertas-kraujas/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.laima.eu/2010/01/03/isgertas-kraujas/</link>
	<description>Laimos Slepkovaitės asmeninis blog`as</description>
	<lastBuildDate>Wed, 25 Jan 2012 09:32:26 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.2</generator>
	<item>
		<title>By: Martynas</title>
		<link>http://www.laima.eu/2010/01/03/isgertas-kraujas/comment-page-1/#comment-153</link>
		<dc:creator>Martynas</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Jan 2011 08:53:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.laima.eu/?p=14#comment-153</guid>
		<description>Gražus straipsnis, graži istorija.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gražus straipsnis, graži istorija.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Laima</title>
		<link>http://www.laima.eu/2010/01/03/isgertas-kraujas/comment-page-1/#comment-38</link>
		<dc:creator>Laima</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Jan 2010 20:17:20 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.laima.eu/?p=14#comment-38</guid>
		<description>P. S. o tikėjimo nekentėjai yra tiesiog taip užteršę internetą savo keiksmažodžiai po kiekvienu kiek nors susijusiu su religija straipsniu ar forumo tema, kad ant jų sunku nepykti. Ir aš turėjau omeny būtent tuos, kurie neargumentuodami keikia dvasininkiją bei religiją kaipo tokią, bet ne tuos, kurie kelia diskusiją apie religijos prigimtį, paskirtį, santykį su kasdieniu gyvenimu, t. y. - kritikuoja, analizuoja ją. Aš esu tiktai UŽ, ir argumentuota aštri nuomonė apie bažnyčią man asmeniškai būtų įdomesnė už visus kartu paimtus Dievo garbinimo ditirambus. (Tų ditirambų reikalingumu bažnytinėje praktikoje aš smarkiai abejoju).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>P. S. o tikėjimo nekentėjai yra tiesiog taip užteršę internetą savo keiksmažodžiai po kiekvienu kiek nors susijusiu su religija straipsniu ar forumo tema, kad ant jų sunku nepykti. Ir aš turėjau omeny būtent tuos, kurie neargumentuodami keikia dvasininkiją bei religiją kaipo tokią, bet ne tuos, kurie kelia diskusiją apie religijos prigimtį, paskirtį, santykį su kasdieniu gyvenimu, t. y. &#8211; kritikuoja, analizuoja ją. Aš esu tiktai UŽ, ir argumentuota aštri nuomonė apie bažnyčią man asmeniškai būtų įdomesnė už visus kartu paimtus Dievo garbinimo ditirambus. (Tų ditirambų reikalingumu bažnytinėje praktikoje aš smarkiai abejoju).</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Laima</title>
		<link>http://www.laima.eu/2010/01/03/isgertas-kraujas/comment-page-1/#comment-37</link>
		<dc:creator>Laima</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Jan 2010 20:10:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.laima.eu/?p=14#comment-37</guid>
		<description>gaila, kad nuvyliau. Seiliukizmas man nesvetimas. manau, pašaipus požiūris ar bendravimo būdas nėra toleruotinas apskritai, į ką bebūtų kreipiamas.  Pašaipumas yra tam tikra agresija, o agresija yra destruktyvi. Kritinio proto vertės aš neatmetu, tačiau Kritinis protas neprieštarauja religijai. Nes religija nereiškia aklo tikėjimo tam tikrais faktais ar moralės dogmomis. 

Iš tiesų, esama daug geros ir teisingos kritikos bažnyčios adresu. Nes bažnyčia kaip institucija nėra be nuodėmės.  Tačiau religija kaipo tokia ir bažnyčia nėra tapatūs dalykai. Aš priimu bažnyčią kaip fizinę priemonę žmonėms burtis kartu, kad aiškintųsi savosios religijos tiesas. O aiškintis yra ką, nes tikėjimas manding nėra aklas leidimas farširuoti savo smegenis nepatikrinta informacija.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>gaila, kad nuvyliau. Seiliukizmas man nesvetimas. manau, pašaipus požiūris ar bendravimo būdas nėra toleruotinas apskritai, į ką bebūtų kreipiamas.  Pašaipumas yra tam tikra agresija, o agresija yra destruktyvi. Kritinio proto vertės aš neatmetu, tačiau Kritinis protas neprieštarauja religijai. Nes religija nereiškia aklo tikėjimo tam tikrais faktais ar moralės dogmomis. </p>
<p>Iš tiesų, esama daug geros ir teisingos kritikos bažnyčios adresu. Nes bažnyčia kaip institucija nėra be nuodėmės.  Tačiau religija kaipo tokia ir bažnyčia nėra tapatūs dalykai. Aš priimu bažnyčią kaip fizinę priemonę žmonėms burtis kartu, kad aiškintųsi savosios religijos tiesas. O aiškintis yra ką, nes tikėjimas manding nėra aklas leidimas farširuoti savo smegenis nepatikrinta informacija.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: LinasK</title>
		<link>http://www.laima.eu/2010/01/03/isgertas-kraujas/comment-page-1/#comment-36</link>
		<dc:creator>LinasK</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 28 Jan 2010 19:46:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.laima.eu/?p=14#comment-36</guid>
		<description>Po kažkaip-išmintingo, &quot;gilaus&quot; straipsnio apie vyrų ir moterų santykius, šokiravo šitas atvirukinis seiliukizmas ir nuvylė. net ir fanatikų atžvilgiu nevalia būt pašaipiam? kas čia, kokia Hallmark kompanijos moralinio bukinimo grandinė? Nykus ir argumentas apie &quot;individualizmo kultūrą&quot;, atmetant Kritinį protą ir paniekinant jo vertę. taip, esu nepakantus tikėjimui, tačiau nustojau prikišamai žmonėms aiškinti, kokie &quot;jie kvaili, kad tiki&quot;. Tačiau suvesti aštrią, griežtą ir, deja, teisingą (bažnyčia iki šiol yra manipuliatyvus ir neteisingas organizmas) Kritiką į &quot;tikėjimo nekentėjus&quot; yra primityvu ir žema.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Po kažkaip-išmintingo, &#8220;gilaus&#8221; straipsnio apie vyrų ir moterų santykius, šokiravo šitas atvirukinis seiliukizmas ir nuvylė. net ir fanatikų atžvilgiu nevalia būt pašaipiam? kas čia, kokia Hallmark kompanijos moralinio bukinimo grandinė? Nykus ir argumentas apie &#8220;individualizmo kultūrą&#8221;, atmetant Kritinį protą ir paniekinant jo vertę. taip, esu nepakantus tikėjimui, tačiau nustojau prikišamai žmonėms aiškinti, kokie &#8220;jie kvaili, kad tiki&#8221;. Tačiau suvesti aštrią, griežtą ir, deja, teisingą (bažnyčia iki šiol yra manipuliatyvus ir neteisingas organizmas) Kritiką į &#8220;tikėjimo nekentėjus&#8221; yra primityvu ir žema.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: Laima</title>
		<link>http://www.laima.eu/2010/01/03/isgertas-kraujas/comment-page-1/#comment-13</link>
		<dc:creator>Laima</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Jan 2010 21:52:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.laima.eu/?p=14#comment-13</guid>
		<description>Ačiū, miela Daiva!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ačiū, miela Daiva!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>By: daida</title>
		<link>http://www.laima.eu/2010/01/03/isgertas-kraujas/comment-page-1/#comment-12</link>
		<dc:creator>daida</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 07 Jan 2010 07:22:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.laima.eu/?p=14#comment-12</guid>
		<description>Susižavėjau tavo straipsniu : )
Sveikinu sąmoningai priėmus Švenčiausiąjį Sakramentą ir  pasiryžimą dvasiniam augimui.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Susižavėjau tavo straipsniu : )<br />
Sveikinu sąmoningai priėmus Švenčiausiąjį Sakramentą ir  pasiryžimą dvasiniam augimui.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

